Оригинал: https://heartofall.com/wisdom/
Во время ретритов и встреч Каулы Пема делится своими взглядами на различные жизненные темы и отвечает на вопросы. Она называет эти выступления своими песнями, потому что не хочет, чтобы они превратились в учения или догму. Как она говорит: "Мои песни — это праздник, приглашение вам вспомнить свою собственную мудрость, свой интуитивный интеллект. Они существуют для того, чтобы соблазнить вас жить в соответствии с сознанием и любовью..." «Я хочу, чтобы вы проснулись от своей лжи, той, что вы создаете для себя, и той, которую вы создаете для других. Что это значит, что вы создаете ложь? На одном уровне вы можете думать, что вы не лжете, и все же, если начать погружаться все больше в себя, вы обнаружите большое количестве внутренней лжи. Вся она является иногда способом отвлечься, иногда — развлечься, лишь бы избежать встречи с внутренней правдой — правдой о себе и правдой о существовании в целом; словно встреча с ней выявит слишком много противоречий. И в каком-то смысле так оно и есть. Чем больше лжи вы создаете, тем сложнее встретиться с внутренней правдой, потому что она может очень сильно противоречить всей той лжи, что вы создали.
Ложь религий, например. Это очень большая ложь, выталкивающая вас очень далеко от правды существования. Но прежде, чем заходить так далеко, давайте посмотрим на всю так называемую незначительную ложь, которую вы создали для себя — о
вас, например. Ваша личность есть такая ложь, создающая фальшивых «Вас». Со множеством разнообразных масок, разных улыбок, разных способов говорить; вы создаете целый язык для этого. И все это имеет огромное значение для вас самих. Это, конечно, самое главное. И как тогда вы собираетесь вступать в отношения с другими людьми? Разве не удивительно знать, что если вы соедините вместе двух людей, они в основном будут общаться только на уровне лжи и никогда на самом деле не будут говорить правду?
Обычно мы называем это политикой, социализацией, чаще всего имея в виду необходимость оставаться на поверхности. Что это за поверхность? Это ложь личности. В прошлом году мы уже смотрели на это немного под другим углом, но я поднимаю эту тему снова, потому что вижу, что это продолжается; ложь продолжается. Похоже вы слишком привязаны ко всей этой структуре, чтобы просто сказать «Мне это больше не нужно», чтобы осознать, что это только создает проблемы для вас самих и для окружающих. Как это ни странно, в этой семье, в этом сообществе, где, казалось бы, в каждом достаточно глубины, чтобы быть друзьями, всё еще так много лжи. Это не порицание, не осуждение, но очень важно осознать это и быть честными насчет этого. И конечно же что-то с этим сделать, если вы желаете с этим что-то делать.
Я вот что заметила: все эти годы, сколько мы встречаемся, соединяемся вместе в этом поле Каулы, некоторые из вас возвращаются снова и снова с одной и той же историей, одной и той же проблемой, иногда окрашенной в немного другие цвета, с новыми специями, но все еще внутри той же самой истории. Что это такое, к чему мы так привязаны? За что мы всё еще цепляемся? Эта привязанность к боли, о чем она? О чем эта привязанность к страданию?
Я уже делилась своими соображениями о страдании некоторое время назад, в день Каулы. Что это за привязанность к боли? Кажется, что внутри нашей системы существует убеждение, будто мы можем расти только через боль, через страдания. И если вы не чувствуете боли, вы начинаете создавать ее тем или иным образом: вы создаете в своей жизни ситуации, в которых есть боль. И я хочу отметить, что эта боль, это страдание основаны на лжи. Так что в основном вы создаете ложь, чтобы страдать. А иногда вы лжете, чтобы не чувствовать боли. Это целая смесь, в какой-то момент она становится очень сложной. И фактически чем старше вы становитесь, тем больше все усложняется, потому что за столько лет вы выработали столько стратегий: одна ложь прикрывает другую, та прикрывает эту... Их стало так много, что вы не можете сходу понять, какая была самой первой, породившей все остальные.
Я бы хотела, чтобы в эти дни, которые мы проведем вместе, каждый из нас начал уделять все больше и больше внимания тому, что собой представляет вся эта ложь; становясь более осознанными в том, что мы создаем с помощью этой лжи, что производим внутри и снаружи; видя все последствия этого. И если кто-то из вас скажет мне: «Я не лгу», — я буду считать это ложью. Потому что пока что каждый из нас продолжает лгать на том или ином уровне.
Как взяться за всю эту ложь внутри себя, не осуждая ее? Это большой вызов. Чаще всего, когда вы лжете, вам это не очень нравится; но тем не менее вы делаете это, одновременно осуждая себя. Лгать не совсем приятно. Что-то внутри ранит вас, когда вы лжете, если только вы не настолько слепы, что не чувствуете этого. Но вряд ли это так, иначе вас бы здесь не было. И даже если бы вы были полностью слепы, это не создало бы слишком много проблем — вы могли бы продолжать лгать, и все было бы прекрасно.
Но для большинства из вас вся эта ложь создает что-то очень неудобное. И этот дискомфорт проявляется таким образом, что когда вы смотрите на себя в зеркало, вы чувствуете себя не очень хорошо; вы не можете смотреть себе прямо в глаза. Я не говорю о зеркале, которое снаружи, я говорю о вашем внутреннем зеркале. Когда вы смотрите внутрь себя, в свое внутреннее зеркало, трудно смотреть, не осуждая себя за всю эту ложь, что вы создали.
Нам очень трудно признавать, что мы ничего не знаем. Вот где начинается вся ложь. В этом обществе, где мы живем, есть очень сильные установки по поводу знания: вам нужно знать. Вы должны знать, почему небо синее, вы должны знать, почему листья зеленые; вы должны знать все. Но правда такова: вы не знаете. Вы должны знать множество вещей о себе, поэтому вы создаете личность. Тогда вы можете сказать: «Я — это» или: «Я — то», но всё это ваше творение, это не вы на самом деле. И, возможно, вы даже способны объяснить, почему листья зеленые, но, если посмотреть глубже, на самом деле вы не знаете. Вы можете сказать, что это из-за каких-то химических веществ, из-за того или этого, из-за всей этой комбинации химических веществ, но это всё ещё не объясняет, почему листья зеленые!
Так что, если честно — мы не знаем. Если честно, мы не знаем, кто мы, и всё же притворяемся, что знаем. Мы притворяемся, что «Я есть это» или «Я есть то»; мы делаем вид, что листья зеленые из-за того или этого; что небо синее из-за того или этого. Это дает немного чувства безопасности, немного ощущения стабильности. Но это ложь. Потому что она не говорит об истине, которая кроется в зелени листьев; или об истине внутри вас, которая делает вас «Вами». Все выдумано, все — лишь теории. Существует большая ложь даже о сотворении этой планеты, знаменитом «Большом взрыве». Ибо кто был там, в самом начале, чтобы засвидетельствовать это? Все это теории, вероятности, но это не истина. У вас есть свои теории насчет себя, о том, кем бы вы могли быть, но и это не истина.
Все это может зайти так далеко! Несколько лет назад некоторые люди ходили в парижские школы и спрашивали детей, откуда берется молоко, которое они пьют по утрам. Большинство из них отвечали: «Из пакета», очень немногие говорили: «От коровы». И те, которые отвечали «из пакета», на самом деле верят в это. Никакой связи с сущностью, с тем, откуда на самом деле берутся вещи. Это маленький пример одной лжи среди многих; того, как мы полностью искажаемся: далеко-далеко, так далеко от сути всего — как снаружи, так и внутри.
И затем мы общаемся; общаемся из этого места. Какой хаос, какой невероятный бардак! Мы пытаемся делать так называемое «лучшее», но так или иначе это скорее полировка — тут и там — всей той лжи, которую мы когда-то создали. И я буду честной со всеми вами: есть очень опасная ложь — духовная, которую многие из вас создают. Все эти разговоры, которые я так часто слышу: «Да, я так глубоко погрузился в себя». «В себя»?! О чем вы?! «Мои глубокие переживания»! О чем вы вообще говорите? О каких переживаниях вы говорите? Как вы собираетесь посмотреть во внутреннее зеркало без осуждения? Осуждения всего, что было вами создано: лжи, духовной лжи, так называемых переживаний, так называемого духовного опыта. Как вы собираетесь столкнуться со всем этим без осуждения?
Я говорю об этом, потому что это очень важный момент, когда наконец, прежде всего, вы найдете внутреннее зеркало. Это не так просто, найти его внутри, но когда вы сделаете это, вы увидите, насколько все уродливо внутри вас. Когда вы увидите это уродство, которое создали, возможно, вам захочется просто вырваться. Может быть вы захотите убежать, чтобы не видеть этого. И все же я бы хотела призвать вас остаться и столкнуться с уродством всей этой лжи, не сбегая прочь. Не впадая в отчаяние, в полную депрессию; не привнося суицидальных настроений, а просто радуясь тому, что вы наконец-то видите — даже если то, что именно вы видите, не очень приятно.
Итак, чтобы добраться до внутреннего зеркала, сотрите с него пыль — пыль, которая заключается во всех наших притязаниях, наших убеждениях, наших обманах. И это нужно делать очень любяще, без осуждения. Это должно быть сделано с большим состраданием.
И следующий шаг в этом — постепенно, по мере того как вы очищаете внутреннее зеркало — быть достаточно сознательными, чтобы не позволять ему снова покрываться пылью. Я вижу, что во многих здесь это до сих пор происходит. Многие из вас уже нашли свое внутреннее зеркало; многие из вас столкнулись с пылью на нем и очистили его, но я вижу (и дело скорее всего просто в привычке), что вы сами приносите немного этой пыли обратно. Вы очищаете зеркало, и затем снова приносите немного пыли. Это то, о чем я говорила чуть раньше: меня удивляет, что после стольких лет некоторые из вас возвращаются с теми же самыми историями. Они очистили здесь эти истории на какое-то время, поехали к себе домой, и внутреннее зеркало было гораздо чище; но затем, после возвращения домой, они вернули немного той же самой пыли обратно. Они снова приезжают сюда, и снова история повторяется. Как долго вы собираетесь делать это? Пока что, с моей стороны, у меня нет с этим никакой сложности, но мне просто интересно, почему? Почему снова и снова? Почему бы не содержать зеркало чистым, делать его все чище и чище?
Вот почему я возвращаюсь к этом вопросу: что это за привязанность к тому, что причиняет вам боль, создает страдания в вас, делает зеркало внутри всё более и более размытым — так, что вы уже не можете увидеть в нем своего истинного лица?
Если вы увидите кого-то, кто наводит порядок в своем доме, и как только дом чист, вы увидите этого человека опустошающим мешок пылесоса, разбрасывая его содержимое обратно по всему полу, вы наверняка решите, что он точно болен: он только что прибрался, и снова повсюду разбрасывает пыль. Кажется, что внутри у многих именно так и происходит. Я просто хочу привнести немного больше ясности в такой тип поведения и хочу, чтобы вы набрались смелости взглянуть этому в лицо и принять очень четкое решение не повторять снова и снова одно и то же внутреннее действие, которое ставит вас перед одной и той же проблемой. Как насчет того, чтобы направлять свою творческую активность куда-нибудь еще? Зачем использовать её для создания проблем?
Я обеспокоена этим именно здесь, в этом сообществе, в этой семье, потому что мы связаны друг с другом, и мы бы хотели, чтобы эта связь поддерживала рост каждого из нас. Но как это возможно, если все лгут? Тогда вряд ли существует хоть какая-то возможность развития, тогда мы застряли на одном уровне.
Я хочу поддержать вас при помощи небольшого метода — метода, который я применяю к себе уже давно. Это очень вызывающий метод, очень разоблачающий: все люди, с которыми вы общаетесь, — все они являются частью вас. Так, например, в этой комнате, где вы сидите сейчас, все вокруг являются частью вас. Нет никого снаружи, все они на самом деле являются частью вас. Внимательно посмотрите на последствия этого метода — они огромны. Тот, кого вы осуждаете, тот, кто раздражает вас, тот, кто вам нравится, тот, кого вы любите, тот, кого вы предпочитаете, тот, кого вы считаете совершенно глупым. Понимаете ли вы: тот, кого вы считаете глупым, является частью вас, той частью вас, которую вы считаете глупой? Так как же вы тогда будете относиться к тому, кого считаете глупым? Можете ли вы принять ту часть себя, которая названа «глупой», и можете ли вы помочь ей развиваться? Это то место, где этот метод становится очень интересным. Очень тонкий момент. Возможно, его не так просто понять.
Итак, первый шаг — увидеть, что каждый является частью вас. Не нужно ничего менять, просто рассматривайте всех людей вокруг как часть себя, и начинайте наблюдать, как вы относитесь ко всем этим частям. И начните замечать, почему одна часть вас вам нравится, в то время как другая — не нравится. Что это за часть, которую вы считаете глупой? Почему она глупая?
Начните наблюдать все это — просто наблюдение, всё больше и больше. Постепенно вы начнете осваивать метод, начнете понимать, как он работает. Это может занять довольно много времени, прежде чем вы сможете на самом деле продвинуться в этом. Как только вы это сделаете, будет второй, очень интересный, шаг: как я могу помочь этим частям развиваться? Часть, которую я нахожу глупой, например. Прежде всего я даю возможность этой части развиваться, если во мне нет осуждения, если я смотрю на эту часть с любовью, если я направляю позитивные вибрации в эту часть. Если вдруг эта часть, которую я нахожу глупой, приближается ко мне, я приветствую ее всем сердцем и остаюсь в позитивных, доброжелательных вибрациях. Очень интересное волшебство происходит в такие моменты. Самое интересное не в том, чтобы изменить другого. Будьте очень осторожны, потому что это может стать ловушкой в этом методе. Вы здесь не для того, чтобы изменить все эти части. Вы здесь не для того, чтобы изменить кого-либо, но если вы приветствуете одну часть — например, «глупую» — приветствуете собой, будучи не глупым, вы действительно меняете то, как вы относитесь ко всем этим частям себя, ко всем людям вокруг вас. Если в этот момент вы сами не глупы. Понимаете? Потому что когда вы осуждаете «глупую» часть себя, вы сами глупы, вот что происходит — вы вдруг оказываетесь в той части себя, которая глупа! Если к вам приходит «высокомерная» часть, и вы осуждаете эту часть за высокомерие, вы сами в этот момент являетесь этой высокомерной частью.
Допустим некто, некто «высокомерный» приходит к вам, а вы — расслабляетесь. Вы глубоко расслабляетесь, вы остаетесь смиренным, вы остаетесь любящим. Внезапно высокомерная часть внутри вас начинает смягчаться, начинает менять вибрации от высокомерия к смирению — и это оказывает огромное влияние на ваше энергетическое поле. И тогда оно коснется энергетического поля человека снаружи — того «высокомерного», идущего к вам. Его энергетическое поле будет затронуто, будет затронуто смирение, лежащее внутри него. Таким образом вы помогаете этому человеку развиваться, точно так же как и вы тоже развиваетесь в этот момент.
Это тонкое измерение. Честно говоря, это одна из глубин шаманского измерения; это великая работа шамана на самом деле. Я не хочу, чтобы все здесь становились шаманами, не нужно никаких ярлыков — ни ярлыка тантрика, ни шамана — я просто хочу поделиться методом. И корни этого метода пришли из шаманизма.
Я бы хотела, чтобы вы двигались вместе с этим методом в течение этого ретрита и, как я сказала, он состоит из двух частей. Пожалуйста, не двигайтесь слишком быстро; оставайтесь на первом шаге, погружайтесь в него, исследуйте его. Это чрезвычайно интересно. Вам действительно нужно время, чтобы вникнуть в него, переключиться на такой способ восприятия, прежде чем начнет происходить второй шаг. Возможно, вам понадобятся недели или месяцы, я не знаю, но я бы хотела, чтобы вы были терпеливы, на самом деле терпеливы и просто исследовали. И в этом исследовании также посмотрели: действительно ли вам подходит этот метод? Он на самом деле действует? Если нет, пожалуйста, отбросьте его. Я здесь не для того, чтобы навязывать кому-то какую-либо систему или метод. Возможно, вам нужно что-то еще. Но по крайней мере, пока вы здесь — попробуйте. Только попробовав вы узнаете, работает это для вас или нет. Если нет, не волнуйтесь, у меня достаточно всего в моих кармашках; я могу поделиться и другими методами. Но я бы хотела, чтобы в течение этого нашего совместного времени вы попробовали — чтобы вы расслабились в этом, поиграли в это.
Это сподвигнет вас осознать так много разных слоев. Возможно, первый из них касается всей лжи, проекций, убеждений — он поможет вам осознать, насколько вы разделены внутри. И как много вы создаете такого разделения снаружи. В некоторым смысле пользоваться этим методом может быть очень неспокойно, поэтому я еще раз повторяю: дайте себе время. И еще: не будьте одержимы им. Иногда метод с вами, иногда он уходит. Иногда вы вспоминаете и снова возвращаетесь к нему. Но двигайтесь мягко и нежно, чтобы смена восприятия, которую он создает, не создала также слишком много беспокойства в вас.
Это поможет вам увидеть общую картину. Помню, в детстве мой брат любил собирать пазлы. У него был один очень большой пазл с большим количеством деталей. Я была заворожена, наблюдая за тем, как он его собирает. Я редко участвовала, но мне нравилось сидеть рядом с ним и по-настоящему наблюдать. Возможно, одна из самых интересных вещей заключалась в том, что вначале он клал на пол изображение пазла. Почему-то это было первым, что привлекло мое внимание: «Но она уже готова! Есть собранная картина! Зачем беспокоиться? Зачем утруждаться, собирая кусочек за кусочком уже существующую картину? Зачем волноваться?». Я была зачарована, наблюдая за тем, как он воссоздает картину, которая уже существует, деталь за деталью. Иногда это занимало у него месяцы.
Разве это не странно? Не странно ли то, что мы создаем внутри? Почему мы создаем пазл из того, что уже есть, что уже существует? Почему мы должны уходить от картины реальности, воссоздавать ее по частям, чтобы собрать все эти части воедино и, в конце концов, сказать: «Аллилуйя, я нашел!»? Картина-то уже есть! Вы видите все безумие этого? Вы хоть на мгновение осознаете это? Что это за одержимость?
Как насчет того, чтобы отбросить пазл и взглянуть прямо на всю картину существования? Зачем создавать все эти сложности собирания пазла? Это очень интересное поведение: мы хотим присвоить большую картину, мы хотим иметь возможность сказать: «Я сделал это». И на это тоже было интересно смотреть: когда мой брат собирал наконец свой пазл, он обычно очень гордился этим — наконец-то он собрал все части воедино. Но знаете что? Это фальшивая картинка! Она не настоящая. За пазлом скрывается реальная картина. И тогда тоже, я помню, как я чувствовала что-то вроде: «Этот парень, он или слепой, или болен — что-то с ним определенно не так!». Ему больше нравилось вешать на стену картину собранного пазла, чем настоящую картину. Как это безумно! Как странно!
И то же самое происходит внутри нас. Важно быть честными: мы создаем фальшивую картину существования, фальшивый центр в себе. Я говорила об этом — в прошлом году, мне кажется. Мы создаем фальшивый центр внутри, с которым мы отождествляемся, откуда мы можем сказать: «Это — я, это — существование». Это очень-очень похоже на реальную картину, это почти то же самое, что и реальная картина. Но что представляют собой все эти линии, создаваемые маленькими кусочками пазла? Чем всё это является? Это — сломанная картинка. Это — лишь интерпретация реальной картины.
Мы постоянно вводим себя в заблуждение, создавая пазлы из реальной картины. Я хотела бы — или может быть я бы предпочла сказать, что я хочу, я по-настоящему хочу — чтобы каждый был достаточно смелым, чтобы отбросить пазл и иметь дело с реальной картиной. И для этого я предлагаю вам этот метод, о котором я только что рассказала. Начните практиковать его, постепенно, и наблюдайте эффект, чувствуйте эффект. Пока вы думаете, что люди вокруг вас — просто какие-то люди, прежде всего возникает чувство разделения, означающее, что вы находитесь в пазле — среди миллионов кусочков, которые вы пытаетесь собрать вместе, из-за нужды, из-за какой-то чепухи. Какие-то части, конечно, вы отбрасываете, поэтому у вас разбитая картинка, с какими-то частями здесь, какими-то там. Некоторых вы называете своими друзьями, своими любимыми. Некоторых вы называете своими врагами и, конечно, выбрасываете их в угол — вы не хотите, чтобы они были на вашей картинке.
Что если вдруг все эти кусочки, все эти люди, — это вы? Что если они могут быть только вами? Тогда больше нет разделения, тогда вы вне пазла — падающие глубоко внутрь реальной картины. Почему вы не хотите, чтобы на вашей картине был тот, кого вы называете глупым? Что если он часть большой картины? Вы не можете отфотошопить большую картину! Это то, что все делают, так или иначе — отвергают то одно, то другое, чтобы сделать внутреннюю картинку чуть более красивой, сделать пазл чуть более приятным. Так что если вы считаете, что этот метод стоит попробовать, пожалуйста, сделайте это. Если некоторые решат: «Извините, это заводит слишком далеко», — отлично, я могу поискать что-то еще для вас. А пока я бы хотела, чтобы мы начали эту летнюю встречу Каулы с этой точки…»